أسماء الله الحسنى - الجزء الثامن

 
ارجو الأحتفاظ بهذه الرسالة وقراءتها بعناية في وقت يسمح لك بالتركيز
نظرا لكبر الملف سنقوم بتقسيمه إلى مجموعة من الأجزاء
يتوالى عرضها إن شاء الله تعالى
نسألكم الدعاء للقائمين على الجروب بظهر الغيب
 
 
 
 
أسماء الله الحسنى
 
( محاوله فهم )
( الفروق و العلاقات )
اللهم صلى على محمد و آله وسلم
 
اللهم ربى .. ياحى .. ياقيوم
لا املك الا كلمات لمرضاتك .. وانت الغنى عنها
فاجعلها لى .. بكرمك ..
ولا تخزنى عند العرض عليك
وشفع فى سيدى محمد
واعفو عنى وعافنى .. ووالدى .. ومن علمنى .. وامه سيدنا محمد اجمعين
بحق ... لا اله الا الله .. محمد رسول الله
 
Chehata@hotmail. com
 
 
 
أسماء الله الحسنى
 
عن رسول الله (ص) قال :
"لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدا
لا يحفظها أحد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر"
 
 
 

( 64 ) القيوم

1-القيوم : هو القائم بنفسه مطلقا لابغيره ، ( وهو مع ذلك يقوم به كل موجود . )

وهوالقيوم الذى يقيم كل شئ حياّ ويمنح الحياة للعدم .

وكل شئ يقوم بالله ..

النجوم فى أفلاكها تمسكها قوانين الله فهى تقوم به .. والأشجار ترفع قامتها به

وبمدده من النور والشمس والرى والتربة.

ونحن نقوم كل يوم به وبمدده ..ولا قيام لاحد الا بقيام الله .

قيام الموجودات مرتبط بقيامالقيوم .. ان شاء زالت .. لا يبقيها الا حفظه .

2-الحى : هو الموجود  المدرك لوجود ذاته .

3- الباقي : واجب الوجود لذاته ، غير قابل للعدم

4- الحفيظ : هو الحافظ لكل شئ من الزوال ..

5- الغنى : هو الذى لا تنفذ خزائنه ، وهو المستغنى عن كل ما سواه .

وهوغنى عن العباده ..

فلا يزيد فى ملكه عباده من عبده .. ولا ينقص شيئا من ملكه كفر من كفر .

( 65 ) الواجد

هو الذى لايضل عنه شئ ، ولا يفوته شئ .

( 66 ) الماجد

1- المجد  : هو الشرف ، وشرف الذات اذا قارنه حسن الفعال سمى مجدا.

2- المجيد : هو من ثبتت له صفات العظمه والكبرياء  .

3- الماجد : هو من نظر الى ذاته بما هو عليه من العظمه و الكبرياء  .

4- المتكبر : هو الذى يرى الكل حقيرا بالاضافة الى ذاته ، ولا يرى العظمة والكبرياء الا لنفسه . فينظر الى غيره نظرة الملوك الى العبيد .

5- والمجيد .. يجمع معنى الجليل والوهاب والكريم .

( 67 ) الواحد

1- الواحد : هو المنفرد فى ذاته وصفاته وأفعاله .. وهو من لا ثانى له .

2- هو ( واحد ) .

هو الذى ينفعك .. وهو ذاته الذى يضرك .

هو الذى يضع السم فى العقرب .. وهو نفسه الذى يضع العطر فى الزهرة .

هو ذات الفاعل ( الواحد ) الذى يفعل كل هذه الأشياء .

3- هو الواحد .. وهوالأحد .. والأحد غير الواحد فى المعنى .

الواحد نفهم منه وحدة الفاعل رغم تعدد الأفعال وتنوعها ..فاعلها دائما واحد.

4- والأحدية هى صفة هذا الواحد .

فهو أحد : أى لا ينقسم ولا يتجزأ ولا يمكن أن يكون له بعض أو جزء أو ضد أو ند ..

ولا يجوز عليه التعدد أو التناقص أو الازدياد .

وهو لا ينحل ولا يتركب ولا ينفرط ولا يتحد ولا يتصل ولا ينفصل .

5- و هو فرد : فلا زوج له .. لا يحتاج لمن يكمله .. ولا وجود لمن يشابهه

6- و هو صمد :  أى الصامد الثابت ثباتا مطلقا .

( 68 ) الصمد

1- الصمد فى اللغه هو .. التوجه

ومنه تسميه العود .. الذى يجعله المصلى امامه .. صمدا .. بمعنى توجهه نحوه

2- الصمد : هو الذى يصمد اليه فى الحوائج .... أى المقصود فى الحوائج والرغائب .

3-الصمد : هو الذى لا جوف له فهو لا يأكل ولا يشرب

4- الصمد :  أى الصامد الثابت ثباتا مطلقا .

العالم زائل .. والله دائم .

العالم متغير.. والله ثابت .

العالم سجين فى حدود الزمان والمكان .

والله متعال على الزمان والمكان .. لا يتحيز فى مكان وليس له حجم ولا مواصفات مكانية .

ولا يمكن أن يقال أنه فوق أو تحت أو عن يمين أو شمال .. أو داخل أو خارج .

وهو لهذا لا يحل فى بدن ولا يتحيز فى حيز ولا يتجسد فى صورة أو شكل.

ولأنه متعال على الزمان فانه ليس له عمر وليس له بداية أو نهاية وليس له ماضى وحاضر ومستقبل .. وانما هو حضور مطلق ..واّن مستمر .. وديمومة أبدية .. ماثلة فى الغيب والشهادة على الدوام .

ولا يصح أن نقول عنه أنه ينمو أو يتطور أو يكبر أو يتضخم أو يزداد فى القوة أو يتكامل ..لأنه الكامل أبدا .

ولأنه منزه عن الزمان والمكان .. فهو لا يتحرك ولا ينتقل .. وانما هو ساكن سكونا مطلقا.. صامد ... وكل ماحوله يضطرب ..

وهذا معنى  ( الصمد ) أى الصامد الثابت ثباتا مطلقا .. ولهذا فهو الملجأ والأمان من خضم الاضطراب .. تلقى النفوس اليه مراسيها كما ترسو السفن وتلقى بمراسيها الى القاع الساكن وتستمد ثباتها من ثباته .. فهو الصمد الذى يصمد اليه .

( 69 - 70 ) القادر - المقتدر

1- القدير : هو الفاعل لما يشاء على قدر ما تحتاج الحكمة  .

2-