أسماء الله الحسنى

( محاوله فهم )

( الفروق و العلاقات )

اللهم صلى على محمد و آله وسلم

اللهم ربى .. ياحى .. ياقيوم

لا املك الا كلمات لمرضاتك .. وانت الغنى عنها

فاجعلها لى .. بكرمك ..

ولا تخزنى عند العرض عليك

وشفع فى سيدى محمد

واعفو عنى وعافنى .. ووالدى .. ومن علمنى .. وامه سيدنا محمد اجمعين

بحق ... لا اله الا الله .. محمد رسول الله

Chehata@...

أسماء الله الحسنى

 عن رسول الله (ص) قال :

"لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدا

لا يحفظها أحد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر"

(19) الفتاح

1- تقول لغة العرب : فتح ضد أغلق ، والفتح ضد الاغلاق

والفتح النصر ، والاستفتاح هو الاستنصار .

والفتاح .. مبالغة فى الفتح .

2- الفتاح : هو  الذى بعنايته ينفتح كل مغلق ، وبهدايته ينكشف كل مشكل .

(20) العليم

1- العلم : ادراك الشئ بحقيقته ، والعلم هو الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع .

والعليم  فى حق الله تعالى هو البالغ فى العلم ، فعلمه شامل لجميع المعلومات محيط بها ، سابق على وجودها ، لاتخفى عليه خافية .. ولايغرب عن علمه شئ .

2- العليم : هو الذى أحاط بكل شئ علما ، ظاهره وباطنه ... دقيقه وجليله ... أوله واّخره...ماتحته وعاقبته .

وقيل العليم : هو الذى يعلم ما كان ومايكون .

3- وقد فرق العلماء بين لفظى الخبير والعليم .... فالخبير يفيد معنى العليم ، ولكن العلم اذا كان للخفايا الباطنة سمى خبرة ، وسمى صاحبه خبير .

4- اذا اعتبر العلم مطلقا ...فالله هوالعليم ،

     واذا اضيف الى الأمور الباطنة فهو الخبير ،

     واذا أضيف الى الأمور الظاهرة فهو الشهيد .

(21) القابض

1- القبض فى اللغة هو الأخذ ، أو هو تناول الشئ بجميع الكف ، فالقبض جمع الكف على الشئ ويراد به التضييق

2-القابض : هو الذى يقبض العباد بدلائل الخوف من الكبرياء .

3- وهو الذى يقبض النفوس بقهره ، والأرواح بعدله ، والأرزاق بحكمته ، والقلوب من تخويفها من جلاله ....

4- وهو قابض القلوب .... أى مضيقها ، وموحشها بالجهل والغفلة .

5- وقيل يقبض القلوب فيضيقها بما يكشف لها من قلة مبالاته وتعاليه وجلاله .

6- وقيل هو قابض الأرواح عن الأشباح عند الموت .

(22)  الباسط

1- البسط :  فى اللغة هو النشر والتوسعة

2- الباسط : هو الموسع للأرزاق

3- وهو : مبسط النفوس بالسرور والفرح وهو الذى يبسط قلوب العباد بدلائل الرجاء

4- وهو : باسط الأرواح فى الأشباح عند الحياة .

( 23 - 24 ) الخافض - الرافع

1- الرفع : يقال تارة فى الأجسام الموضوعة اذا أعليتها عن مقرها ، وتارة يقال فى المنزلة اذا شرفتها.

والخفض  ضد الرفع .

2- الخافض :  هو من يخفض الكفار بالاشقاء ، ويخفض اعداؤه بالابعاد .

3- الرافع  :  هو من يرفع المؤمنين بالاسعاد ، ويرفع أولياؤه بالتقريب .

4- والخفض والرفع معناهما معلوم ، فان كانا فى الدين فهما الاضلال والارشاد ، اما فى المعرفة أو فى الطاعة .... وان كانا فى الدنيا فهما اعلاء الدرجات واسقاطها .

( 25 - 26 ) المعز - المذل

1-  العزة فى الأصل : هى القوة  والشدة .. و الغلبة والرفعة والامتناع .

2- المعز  :  هو الذى يهب العز لمن يشاء .

3- الذل ماكان عن قهر ، والدابة الذلول هى التى ليست بصعبة .

4- المذل : هو الذى يلحق الذل بمن يشاء من عباده .

(27) السميع

هو مدرك المسموع وان خفى ، لايفوت سمعه شئ ، لايشغله نداء عن نداء ، ولاتخفى عليه أصوات خلقه فى سمائه وأرضه .